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台湾研究《老子》的权威、著名学者陈鼓应认为,啬当训义为爱惜精力“。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。学习体会;老子看到动物繁衍不灭的摸式,都是母体内出生的,出生下一代的这个母体门叫做天地的根。老子把以“道”治天下,希望寄托给一个处世不怀诚见,做事不独自主见的理想“圣人”,在他的治理下,人人都像婴儿般纯真的大公无私,行成一个,人人为我。所以善人可以做为恶人们的老师,不善人可以作为善人的借鉴。大象无形。系统奖励10分!第《10》章原文《10》载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。系统奖励10分!第《65》章原文《65》古之善为道者,非以明民,将以愚之。若不被这种人嘲笑,那还能证明大道的可贵吗?有《建言者》记载):光明的大道世人却有人以为暗昧。

学习心得体会;这章老子说的国家小人口少理想中的“国家”,就是一个小村庄充满田园气息的农村欢乐图。在以前的若干章节中,可以看到老子是一位具有丰富的生活实践经验。善良的人不见得擅长道义之辩,擅长于道义之辩的不见得善良。恭喜!本帖被【观风舞】加为精华。他极力宣传“无为”的政治思想,主张一切都要顺应自然,因应物性,希望那些得“道”的统治者治国安民,做任何事情都不要走极端,不要存奢望,不要好大喜功。因此,有道的圣人追求人所不追求的,不稀罕难以得到的货物,学习别人所不学习的,补救众人所经常犯的过错。同时对在不得已时才被迫而进行的正义战争阵亡的众多将士,要以悲哀的心情来缅怀他们。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。万物作焉而不辞。其政察察,其民缺缺。不可得而害。